{"id":311,"date":"2016-05-05T16:38:34","date_gmt":"2016-05-05T14:38:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.clementinagily.it\/wolf\/?p=311"},"modified":"2016-05-05T16:38:34","modified_gmt":"2016-05-05T14:38:34","slug":"il-tempo-libero-loccasione-mancata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.clementinagily.it\/wolf\/il-tempo-libero-loccasione-mancata\/","title":{"rendered":"Il tempo libero: l\u2019occasione mancata"},"content":{"rendered":"\n\n\n
di<\/em> Redazione<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\"Filippo<\/a>
Filippo Tommaso Marinetti, Battaglia a 9 piani, china su carta, 41,6×31,6, Trento-Rovereto, MART<\/figcaption><\/figure>\n

Nugae: Il dramma del tempo libero, dal cap.III di Jean BAUDRILLARD, La societ\u00e0 dei consumi<\/em>, (Gallimard 1974) Bologna, Il Mulino 1976, pp.293.<\/p>\n

E\u2019 un bene particolare, spendere il quale distingue per classe. L\u2019ideologia del Club M\u00e9diterran\u00e9e \u00e8 tempo libero uguale naturale; Apollinaire ripeteva la frase di Agostino sull\u2019indefinibilit\u00e0 del tempo \u201cQuando si \u2018ha\u2019 il tempo, ecco che non \u00e8 gi\u00e0 pi\u00f9 \u2018libero\u2019… E\u2019 il paradosso tragico<\/em> del consumo…Nelle societ\u00e0 primitive non c\u2019\u00e8 tempo… il tempo non \u00e8 altro che il ritmo delle attivit\u00e0 collettive ripetute (rituale di lavoro e di festa). Non \u00e8 dissociabile da queste attivit\u00e0 per essere poi proiettato nell\u2019avvenire, previsto e manipolato. Esso non \u00e8 individualit\u00e0, \u00e8 il ritmo dello scambio, che culmina nell\u2019atto della festa. Non c\u2019\u00e8 nome per indicarlo… E\u2019 propriamente simbolico, vale a dire non isolabile astrattamente\u201d p.221. Nella societ\u00e0 dei consumi, \u2018time is money\u2019, \u201cil tempo \u00e8 una derrata rara, preziosa, sottomessa alle leggi del valore di scambio… il tempo scomponibile, astratto, cronometrato, diviene cos\u00ec omogeneo al sistema del valore di scambio: esso vi rientra allo stesso titolo di qualsiasi oggetto. Oggetto di calcolo temporale, pu\u00f2 e deve scambiarsi con qualsiasi altra merce (in particolare del denaro). Del resto la nozione di tempo \/ oggetto ha valore reversibile: tutto, al pari del tempo, \u00e8 oggetto, cos\u00ec come tutti gli oggetti prodotti possono essere considerati come tempo cristallizzato \u2013 non solamente tempo-lavoro nel calcolo del loro valore di merce, ma anche tempo libero, nella misura in cui gli oggetti tecnici \u2018fanno risparmiare\u2019 tempo\u201d pp.222.3. Cos\u00ec si ha l\u2019anno solare e l\u2019anno sociale, \u201ccolle vacanze come solstizio della vita psichica… non \u00e8 affatto un ritmo (successione dei momenti naturali in un ciclo) \u00e8 un meccanismo funzionale\u201d p.223. \u201cIl tempo libero… \u00e8 innanzitutto la libert\u00e0 di perdere il proprio tempo\u201d p.224. \u201cIl tempo del consumo \u00e8 quello della produzione… il tempo libero \u00e8 coatto nella misura in cui … riproduce … le costrizioni\u201d p.225. Ha attivit\u00e0 regressive, la creativit\u00e0, anche artistica, non \u00e8 del tempo libero. \u201cIl modello direttivo del tempo libero \u00e8 il solo che si sia vissuto finora: quello dell\u2019infanzia… \u00e8 la pure-morality di cui parla Riesman, quella dimensione propriamente etica, salvezza nel tempo libero e nel piacere\u201d p.226. Obbedisce perci\u00f2 1. \u201ca una morale collettiva di massimalizzazione dei bisogni e delle soddisfazioni\u201d 2. \u201ca un codice di distinzione\u201d p.227. Huxley in modo nuovo: vede invece la distinzione nel lavoro, gli altri oziano, come oggi i manager.<\/p>\n

Il consumo del tempo ha valore nella sua distruzione (Bataille, La parte maledetta<\/em>) \u00e8 uno scambio di segni di valore semiotico. Non \u00e8 solo merce \u201cma anche segno e materiale di segni assumendo nel tempo libero valore di scambio sociale (valore ludico di prestigio)\u201d p.230.<\/p>\n

Perci\u00f2 va consumato ed esibito. \u201cIl tempo libero non \u00e8 disponibilit\u00e0 di tempo, ma ne \u00e8 semplicemente il manifesto<\/em>. La sua determinazione fondamentale \u00e8 la sua differenza obbligata di fronte al tempo lavorativo\u201d<\/em> p.230. \u201cvive di questa esposizione e sovraesposizione di se stesso in quanto tale, di questa continua ostentazione, di questa marca<\/em>, di questo manifesto<\/em>\u201d p.231.<\/p>\n

W MM Redazione Il tempo libero l\u2019occasione mancata<\/a><\/p>\n

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