{"id":3497,"date":"2019-05-05T14:34:22","date_gmt":"2019-05-05T12:34:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.clementinagily.it\/wolf\/?p=3497"},"modified":"2019-05-05T14:34:22","modified_gmt":"2019-05-05T12:34:22","slug":"il-senso-del-sacro-2019-fragilita-e-incompiutezza-dellumano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.clementinagily.it\/wolf\/il-senso-del-sacro-2019-fragilita-e-incompiutezza-dellumano\/","title":{"rendered":"IL SENSO DEL SACRO 2019: Fragilit\u00e0 e incompiutezza dell\u2019umano."},"content":{"rendered":"

di C. Gily Reda<\/p>\n

\"Banksy,<\/a>
Banksy, La Madonna con la pistola, Napoli<\/figcaption><\/figure>\n

Gli artisti e il sacro: Leonardo e i suoi Codici, il Trattato sulla pittura, contano quanto la Gioconda.<\/span><\/p>\n

Tutti gli artisti meditano e scrivono figure o parole, poesie, immagini\u2026 \u00e8 il loro contributo alla civilizzazione. <\/span><\/p>\n

Artisti s\u00ec, ma prima uomini; e tutti gli uomini sono artisti, di Arte Artigianato e Artefatti<\/span><\/p>\n

Sostenere senso e segni della formazione estetica \u00e8 la ragion d\u2019essere di questo giornale, organo di stampa dell\u2019OSCOM. Chiarire concetti come quello di sacro, in cui \u00e8 il nucleo della vita creativa di ogni uomo, \u00e8 suo compito privilegiato. <\/span><\/p>\n

Sacra \u00e8 la meraviglia che artisti e filosofi richiamano sempre per spiegare come mai l\u2019arte, ArtArtArt, si fermi su cose cos\u00ec comuni rivelandone significati occulti: l\u2019esempio eclatante \u00e8 quello della mela, in Caravaggio e in Magritte. Il banale, dice l\u2019estetologo, diventa protagonista della storia del pensare, che \u00e8 anche dipingere e scolpire. <\/span><\/p>\n

\u00c8 il mondo dell\u2019uomo che sempre trasforma il banale, la confusione, in eccezionale con lo stupore che lega i sensi, i nessi, e fa del Chaos ordine e sistema di espressione \u2013 il divino, il sacro dice come. <\/span><\/p>\n

Il sacro si mostra nei suoi segni, perci\u00f2 chiamare gli artisti alla mostra delle opere \u00e8 parte essenziale del percorso: gli artisti tutti, che sono anche quelli che praticano l\u2019Arte di Ragionare in figura e in parole\u2026 Allora, bisogna anche dialogare alle volte. Perch\u00e9 l\u2019arte del dialogo \u00e8 quella che ci smuove dal gi\u00e0 fatto e ci avvia al futuro. Occorre confrontarsi.<\/span><\/p>\n

Di fronte alla foto di una pecora, un volto di Cristo, una marina\u2026 si dice bello, ma non si analizza la via che ha condotto all\u2019opera; per lo pi\u00f9 si giudica la tecnica, l\u2019appartenenza di scuola, l\u2019originalit\u00e0, meno si pensa a cosa vuol dire\u2026 ma la domanda aleggia ovunque. Da poco pi\u00f9 di un decennio OSCOM propone l\u2019iconologia per tentare la lettura che passi dall\u2019ecfrastica all\u2019iconografia e infine al giudizio finale (\u00e8 solo il primo giudizio) che consenta di capire l\u2019opera e procedere. Difficile? Gi\u00e0 nei termini? Si \u00e8 vero, perci\u00f2 Erwin Panofsky, inventore dell\u2019iconologia sulla scia di Warburg, \u00e8 poco noto. Ma con queste parole sa descrivere come si forma il giudizio dell\u2019arte, rara \u00e8 solo la terminologia: dire BELLO significa chiedersi: Come si configura? Perch\u00e9? Che valore ha per me? Cio\u00e8 praticare quei tre momenti detti con parole che dettano la metodologia professionale del critico d\u2019arte: descrivere, ricostruire la storia, giudicare. E poi studiare quel che non \u00e8 subito chiaro: alla fine delle tre domande si chiude il primo anello che dice la sensibilit\u00e0 presente, suggerisce l\u2019approfondimento fruttuoso, spontaneo. Ma \u00e8 solo il primo dei tanti anelli che chi poi si appassiona all\u2019arte incaseller\u00e0 nella sua conoscenza dell\u2019arte. <\/span><\/p>\n

Il 2 maggio perci\u00f2 al Museo Diocesano, Largo Donnaregina Napoli, si \u00e8 tenuto il primo incontro di approfondimento degli artisti che intendono partecipare alla mostra Il senso del Sacro, oggi alla sua seconda edizione: in settembre, nell\u2019ambito delle festivit\u00e0 di San Gennaro, si terr\u00e0 questa mostra, religiosa e laica, perch\u00e9 ognuno \u00e8 chiamato a liberamente interpretare il termine a suo modo. Con ci\u00f2, chi si occupa di Arte di Ragionare, conta di avere altre suggestioni per meditare l\u2019argomento, che il \u2018900 ha tanto trattato, in mille direzioni, da renderlo un concetto entropico: svuotato cio\u00e8 di senso perch\u00e9 il sacro si attribuisce a tutto. Come la libert\u00e0.<\/span><\/p>\n

Hanno partecipato numerosi artisti, per ascoltare lo sponsor della manifestazione, se con questo termine irriverente si pu\u00f2 definire il Vicario alla Cultura della Diocesi, don Adolfo Russo, Direttore del Museo Diocesano. Sono intervenuti gli organizzatori della giornata, Gily Reda, Franco Lista e Luciana Mascia, per ricostruire il percorso di partecipazione, lasciando stavolta la parole ad un esperto del tema, Massimo Iiritano, che gi\u00e0 partecip\u00f2 al seminario all\u2019IISF nel 2016, i cui atti sono stati pubblicati da Albatros nel 2017. Esperto di Gioacchino da Fiore (vedi la recensione in WOLF), laureatosi su Kierkegaard con l\u2019estetologa Anna Quinzio e perci\u00f2 entrato poi in familiarit\u00e0 con Sergio Quinzio, su cui ha pubblicato <\/span>teologia dell\u2019ora nona <\/span><\/i>(recensito anche questo); Iiritano \u00e8 anche Presidente nazionale di Amica Sofia, abituato quindi a parlare ai bambini e in genere ai non esperti: Iiritano ha potuto dare brevi osservazioni da tutti accolte con interesse sul tema cos\u00ec difficile che \u00e8 al centro per\u00f2 delle anime di tutti, religiosi e non religiosi.<\/span><\/p>\n

Secondo Rudolf Otto, il sacro si presenta come \u2018il terribile\u2019, secondo Bateson come \u2018la sacra unit\u00e0\u2019, secondo gli antropologi come l\u2019intera letteratura dei culti primitivi e civili delle societ\u00e0 dell\u2019uomo. Tanto per delineare una mappa utile per iniziare ad orientarsi nel tema. Intanto, il volume citato del convegno all\u2019IISF dal 15 maggio 2019 sar\u00e0 disponibile sul mio sito, <\/span>www.clementinagily.it<\/span><\/a><\/u>, ed in cartaceo si acquista su Amazon.<\/span><\/p>\n

\u00a0Inoltre, pubblicheremo le opinioni sul sacro che gli artisti vorranno inviare a Wolf, come in questo numero l\u2019intervento di Feruglio. <\/span><\/p>\n

Ricordo che sono molti gli articoli di WOLF nell\u2019occasione del seminario all\u2019IISF e poi della mostra 2018 sul sacro a San Domenico Maggiore, e poi del suo proseguimento alla Fondazione Pellegrini, grazie all\u2019Ispettore Pongione. In tutte queste occasioni, molti ragazzi delle scuole impegnati in Alternanza con OSCOM, hanno visitato la mostra esperimento un giudizio estemporaneo su un\u2019opera da loro scelta come la pi\u00f9 adatta al tema scelto: giudizi estemporaneo che per\u00f2 dimostrano l\u2019assento che spinse OSCOM a dare corpo alle sperimentazioni di formazione estetica.<\/span><\/p>\n

I ragazzi, e anche i bambini, sanno bene cos\u2019\u00e8 il bello e lo definiscono molto bene, anche senza preparazion<\/a>e filosofia \u2013 e lo definiscono nel senso di quel bello-vero-bene che fu l\u2019antico ideale del Sommo Bene, per Platone. Ed \u00e8 questo davvero la definizione giusta dell\u2019ecfrastica, cio\u00e8 della semplice descrizione di quel che si vede, dell\u2019arte. Per giungere all\u2019invisibile, ci sono poi gli altri due gradi di approfondimento del primo circolo\u2026 e poi quanti circoli sapremo ancora affrontare per cogliere sempre qualcosa di nuovo…<\/span><\/p>\n

intervento FERUGLIO<\/a><\/p>\n

W Editoriale IL SENSO DEL SACRO 2019 – Fragilit\u00e0 e incompiutezza dell\u2019umano<\/a><\/p>\n

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