{"id":4697,"date":"2014-02-24T10:29:08","date_gmt":"2014-02-24T09:29:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.clementinagily.it\/wolf\/2014\/02\/l-europeo-medio-esiste\/"},"modified":"2014-02-24T10:29:08","modified_gmt":"2014-02-24T09:29:08","slug":"l-europeo-medio-esiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.clementinagily.it\/wolf\/l-europeo-medio-esiste\/","title":{"rendered":"L\u2019Europeo medio esiste?"},"content":{"rendered":"

di\u00a0Roberta Capuano<\/strong><\/p>\n

L’Homo sapiens europaeus \u00e8 <<bianco, serio, forte. Capelli biondi, fluenti. Occhi azzurri. Attivo, molto intelligente, inventivo. Vestito di abiti attillati. Governato da leggi>> <\/em>mentre l\u2019Homo sapiens asiaticus \u00e8 <<giallo, malinconico, avido. Capelli neri. Occhi scuri. Austero, altezzoso, bramoso. Vestito di abiti ampi. Governato dall\u2019opinione>>.<\/em> (Systema Naturae di Linneo, 1758)<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Gli stereotipi, considerati nella loro accezione negativa come qualcosa che \u201cpregiudica\u201d ed etichetta, come un parere superficiale dato senza approfondire, se utilizzati in modo consapevole, servono a produrre un\u2019immagine specifica, a sollecitare associazioni e a sottolineare differenze che caratterizzano i vari Paesi: \u00e8 l\u2019uso, ad esempio, che ne fa il marketing territoriale. In un certo senso, gli stereotipi concorrono alla costruzione delle identit\u00e0 collettive. La costruzione di un sistema identitario avviene a partire dall\u2019individuazione di modelli di comportamento generalizzati, dalla raccolta di episodi storici, tradizioni, miti, leggende legati ad un luogo, utilizzando talvolta costruzioni e artifici anche fantasiosi o esasperando ci\u00f2 che \u00e8 reale. Per identificare un popolo specifico si fa ricorso a riti collettivi, fedi e superstizioni, cerimonie relative ad eventi storici e comportamenti reiterati che diventano emblematici del corso del divenire del tempo. Tali semplificazioni collocano tutti i cittadini di un paese in un\u2019unica idea di sintesi che facilita l\u2019identificazione e spesso risulta anche utile.<\/p>\n

Quella di caratterizzare popoli e nazioni \u00e8 una pratica da sempre esistita e quanto pi\u00f9 un \u201cgruppo\u201d \u00e8 ben inquadrato tanto pi\u00f9 cresce il senso di appartenenza ad esso e di separazione da tutti gli altri. Ogni singolo paese che fa parte dell\u2019Unione europea si porta dietro, scolpito nella propria storia, uno stereotipo nazionale che in qualche modo, nel bene e nel male, gli conferisce una identit\u00e0 nazionale conosciuta: ci\u00f2 significa che \u00e8 piuttosto difficile far confluire in un\u2019unica nuova identit\u00e0 europea tutto quanto \u00e8 caratterizzante le singole realt\u00e0 che la compongono. Eppure non \u00e8 difficile pensare allo stereotipo americano, nonostante le enormi differenze esistenti addirittura tra un quartiere e l\u2019altro della stessa citt\u00e0. Bisogna fare in modo che dalle singole specificit\u00e0 culturali, ben mescolate, venga fuori una nuova categoria cognitiva, una rappresentazione collettiva che rispetti la condita variet\u00e0 multiculturale, multietnica e multilingue che possa poi disegnare il profilo di un\u2019identit\u00e0 europea.<\/p>\n

Certo \u00e8 che ora ci troviamo ad attraversare un momento di transizione in cui il senso di appartenenza all\u2019Unione \u00e8 ancora prevaricato notevolmente dal senso di appartenenza alla nazione; chi va fuori dai confini comunitari, non si presenta come \u201ceuropeo\u201d bens\u00ec come italiano, francese, inglese, spagnolo\u2026. ecco perch\u00e9 solo la comparazione con chi pi\u00f9 ci appare lontano pu\u00f2 far emergere qualcosa che si avvicini ad una visione comune dell\u2019Europeo. Resta chiaro che i clich\u00e8<\/em> e lo stereotipo stricto sensu<\/em> dell\u2019Europeo medio non sono ancora ben definiti. La cittadinanza europea non \u00e8 sufficiente da sola ad affievolire il sentimento di appartenenza alla propria nazione in virt\u00f9 dell\u2019inserimento in un sistema pi\u00f9 ampio. Il mantenimento di vecchi stereotipi si regge anche sulla deficienza politica dell\u2019Europa che non si riflette in partiti propriamente detti n\u00e9 tantomeno in leader carismatici.<\/p>\n

Una cosa \u00e8 incontrovertibile: si \u00e8 sempre il vicino di qualcuno e lo straniero di qualcun altro, in virt\u00f9 delle condivisioni e delle differenze. \u00c8 pi\u00f9 facile allora pensare all\u2019 \u201ceuropeo\u201d in contrapposizione all\u2019 \u201camericano\u201d; la costruzione europea si afferma in antitesi agli Usa a partire dalla distanza esistente su grandi temi internazionali, come la guerra: gli Usa sono visti, soprattutto da noi europei, come imperialisti, bellicosi, anche un po\u2019 violenti. Si fa strada per contrasto lo stereotipo europeo umanitario, bonario, prudente e, al contempo, quello negativo sugli Stati Uniti visti come insidiosi e guerrafondai.<\/p>\n

Nell\u2019immaginario collettivo globale, l\u2019Europa \u00e8 riconosciuta come pacifica, idea supportata dalla sua storia, come contraltare dello strapotere americano ed \u00e8 il continente dell\u2019evoluzione e della cooperazione. Eppure l\u2019America \u00e8 ancora il luogo in cui si possono avverare i sogni, \u00e8 ancora il luogo in cui la meritocrazia consente un po\u2019 di spazio per affermarsi ed emergere.<\/p>\n

Nondimeno per molti versi l\u2019Europa supera l\u2019America, adoperando tutte le sue arti, dal saper vivere, al calcio, all\u2019arte culinaria fino a giungere a temi pi\u00f9 importanti quali, ad esempio, il trasporto pubblico e il sistema sanitario. Non tutti sanno che l\u2019Europa vanta quattro nazioni nella top ten del sistema sanitario pi\u00f9 efficace al mondo: Spagna, Svizzera, Italia e Svezia; ha metropolitane, treni, tram e autobus che ti portano praticamente ovunque; \u00e8 risaputo che la cucina \u00e8 di gran lunga superiore sotto ogni punto di vista, basti pensare alla variet\u00e0 di formaggi europei, la pasta, il cioccolato. Sul fronte delle attrazioni storiche e turistiche poi il paragone non \u00e8 nemmeno possibile, l\u2019Europa ne \u00e8 strapiena.<\/p>\n

Se si fa una riflessione sui vicini, invece, fa sorridere il fatto che i cittadini dei singoli Stati definiscono \u201ceuropei\u201d gli altri, con un riferimento solo latente a se stessi. Nonostante ci\u00f2 comincia pian piano a delinearsi il profilo dell\u2019europeo visto degli stessi europei: secondo alcuni recenti sondaggi, si percepiscono come sommatoria di tutta una serie di valori su cui in passato si \u00e8 formato l\u2019intero sistema occidentale, ovvero l\u2019europeo \u00e8 libero, raffinato artista, capitalista ingegnoso, intellettuale, innovatore, scienziato\u2026.<\/p>\n

Non tutto \u00e8 cos\u00ec roseo, per\u00f2. Se di stereotipo europeo si pu\u00f2 parlare, \u00e8 bene ricordare che, sempre in tempi recentissimi, si sono moltiplicati i clich\u00e9 sugli europei del sud che, secondo i settentrionali virtuosi, sarebbero responsabili di aver provocato la crisi con la loro pigrizia e corruzione. Tali caratteristiche sono proiettate sia sui cittadini sia, e forse a maggior ragione, sui governi italiano, greco e spagnolo. L\u2019origine della recessione economica e della crisi che ha travolto e ostacolato il percorso della costruzione europea sarebbe da ricercare in tali vizi nazionali. L\u2019Europa della crisi, e il dato non \u00e8 affatto sorprendente, riconosce i tedeschi come i pi\u00f9 capaci, i pi\u00f9 produttivi e i meno corrotti rispetto agli altri europei; ciascuno dei paesi economicamente pi\u00f9 instabili indica se stesso come il pi\u00f9 corrotto. Questo \u00e8 dovuto, con buona probabilit\u00e0, al fatto che si conoscono meglio i fatti interni rispetto a quelli degli altri paesi. Il dato comune e allarmante \u00e8 che in tutta Europa l\u2019Italia viene percepita come lo stato pi\u00f9 corrotto.<\/p>\n

Dunque l\u2019Europeo medio esiste?<\/p>\n

Esiste l\u2019Europa del mercato comune, della pace continentale, delle frontiere aperte, del vivere bene, del patrimonio culturale, della buona cucina, delle belle arti. Ed esiste anche l\u2019Europa degli stereotipi nazionali che nonostante i secoli restano saldi e non muoiono mai.<\/p>\n

In varietate concordia<\/em>, dicevano i latini, e non \u00e8 un caso che tale locuzione sia stata assunta come motto dell\u2019Unione europea, tradotta come Uniti nella diversit\u00e0<\/em>, che difende la coesistenza in armonia e nel rispetto reciproco delle differenze e dei diversi stili di vita. Pu\u00f2 apparire paradossale, ma l\u2019essenza dell\u2019unificazione e della costruzione di un\u2019identit\u00e0 europea sta proprio nella diversit\u00e0, da un lato, e nell\u2019universalit\u00e0 dei valori che condivide dall\u2019altro. Esiste l\u2019 \u201cEuropeo\u201d soltanto in tale accezione.<\/p>\n

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